5 CARA MUDAH MENGHAFAL KOSA KATA BAHASA ARAB

sebagian orang mengatakan bahwa bahasa arab termasuk kedalam bahasa yan sukit. itu terlihat dari beberapa artikel yang diposting di internet. kesulitan dalam bahasa arab itu terlihat ketika melihat dari bentuk huruf dan cara pengucapannhya dan kesulitan dalam menghafal kosakata. dan kosa kata atau mufradat merupakan hal yang penting dalam mempelajari semua bahasa termasuk bahasa arab. namun apabila kita tekun untuk mempelajari bahasa arab maka kita akan mudah untuk memahaminya.. berikut ini adalah beberapa langkah mudah dalam mempelajari dan memahami mufradat atau kosa kata.

1. carilah bahasa arab yang dekat dengan bahasa indonesia.
contohnya kata alam (bahasa indonesia) maka علم alamun (bahasa arab)
atau akal (bahasa Indonesia) maka عقل a'qun (bahasa arab)
kursi (bahasa indonesia) maka كرسي kursiyun dalam bahasa arab

masih banyak lagi bahasa indonesia yang memimiliki bacaan yang hampir sama dengan bahasa arab.

2. yaitu membuat jembatan keledai
nah jembatan keledai ini gunanya adalah untuk membantu dalam memahami bahasa arab atau menghafalkannya.
contohnya
apel dalam bahasa arab adalah تفاح tuffah. agar kata ini mudah untuk diingat maka kita bisa memasukkannya kedalam kalimat dalam bahasa indonesia seperti
keranjang APEL TUFFAH (tumpah) makan TUMPAH kita ganti dengan bahasa arab menjadi TUFFAH
atau contoh yang lainnya bisa digunakan untuk kosa kata fiilyaitu membaca. dalam bahasa arab membaca adalah قرأ qoroa. agar mudah dihapal kita masukkan kedalam kalimat menjadi
ayah MEMBACA KORAN maka KORAN dapat kita ganti dengan QOROA.
mudah sekalikan.

3. kemudian dalam menghafal kosakata bahasa arab dengan melakukan poster.
cara ini yaitu menempelkan kosa kata penting, atau yang dianggap sulit dengan cara menuliskannya kosakata tersebut diatas kertas kemudia menempelkannya di tempat yang mudah dilihat.
misalnya bisa diletakkan di kamar, ruang belajar, atau di buku catatan.

4. sering-seringlah membuka kamus.
kamus adalah hal atau media yang sangat dekat dan sangat mudah dalam menghafal bahasa arab. dikamus ini kamu dapat mendapatkan segala hal yang kamu butuhkan untuk menerjemahkan segala hal menuju bahasa yang kamu inginkan.
tapi biasanya kamus lengkap dapat digolongkan sangat berat dan susah untuk di bawa kemana-mana, maka agar mudah membawanya kemana-mana maka kamu harus memiliki kamus saku, namun tak semua kamus yang kamu beli memiliki kata yang sering kamu jumpai. oleh karena itu kamu harus menyeleksi terlebih dahulu kamus yang akan kamu beli atau miliki.

5 sering-seringlah untuk mengulagnya.

tak heran kebanyakan orang yang dapat dikatakan memiliki kemampuan lebih dalam bahasa arab dan kosa kata bahasa arab tidak bisa mengingat kembali apa yang ia pelajari. itu disebabkan, karena mereka tidak mengulang apa yang telah mereka pejalari.
maka ada beberapa cara agar kamu dapat mengulang atau mengasah kemampuan kosa kata mu yaitu dengan cara:
a. memiliki teman yang dapat menjadi lawan bicara dalam berbahasa.
b. sering-seringlah mendengarkan bahasa arab. baik itu berupa flem, radio dan lain sebgainya.
c. sering-seringlah membaca al-quran dan menghafalnya. karena Al-quran menggunakan Bajasa arab dan terus menggunakan bahasa Arab hingga Akhir zaman

semoga blog ini dapat membantu kalian agar dapat memahami bahasa arab.

Read More

ISLAM YANG MENCERAHKAN

Presiden Bambang Yudhoyono pernah mengajak kita semua lebih-lebih para tokoh dan pendidik agama, untuk menghadirkan islam dengan wajah yang mencerahkan. diantara sekian banyak pembaca, tentu ada yang bertanya-tanya kepad asiapa kita bisa merujuk sebagai suatu model? Presiden bambangYudhoyono merujuk kepada wali songo sebagai suatu modek penghadira islam yang benar dan mencerahkan. nah selain itu ada pula tokoh yang yang menjadi model rujukan dalam formis muslim itu sendiri, yang sentuhan lansung dengan Eropa dan akrap dengan sederetan nama besar karya-karya para pemikir pencerahan Eropa, terutama Pencerahan Prancis. (French Enlightenment).

muslim reformis itu bernama Rifa'a Badawi Al-Tahtawi (1801-1873). dialah generasi reformmis priode awal di dunia modren yang punya kontak lansung dengan dunia Eropa. terutama prancis. selama 5 tahun, Tahtawi menghabiskan hidupnya di Paris sebagai penasehat Misi Militer Mesir di Ibukota Prancis itu. diluar tugas resminya, Tahtawi ternyata berdecak kagum dengan penceraha Prancis, dan bahkan sangat akrab dengan sejumlah pemikir garda depa dibalik pencerahan Prancis itu. demikianlah Tahtawi mengenal nama Voltaire, Roussec, Condillac, dan Montesquieu. sepulangnya ke negeri asala, yakni Mesir, Tahtawi menerjemahkan karya-karya voltaire dan Montesqiue -dua orang pemikir sebagi pencerahan Prancis- dan sekaligus menulis laporan mimikat selama di Prancis berjudul : Takhlis al-barz fi Talkhis baris. dalam "sekelumut laporan tentang kota Prancis " itu Tahtawi menunjukkan kekagumannya dan bahkan memuji kebajikan sosial orang-orang prancis, jiwa patriotisme mereka, ketidak sukaan mereka pada kemalasan, dan dedikasi mereka pada etos kerjayang giat, serta keahlian mereka dibidang ekonomi dan finansial/ keuangan.

kita umat muslim, dapat belajar dari apa yang dicita-citakan secara positif oleh Tahtawi. yakni, pentingnya umat islam mengobjektifikasikan aspek-aspek kebajikan normatif islam pada kebajikan sosial. etos kemalasan yang dikritik oleh orang-orang Prancis juga dapat diteladani umat islam untuk keluar dari : the Habits of Lazines": sikap hidup yang malas, yang menjadi akar-akar kemunduran umat islam di berbagai dunia islam. islam harus menjadi paduan moral spuiritual umat islam untuk meningkatkan etos kerja yang giat. semangat pencerahan Prancis yang dikagumi Tahtawi dapat kita teladi sebgai suatu inspirasi untuk melahirkan islam Indonesia yang mencerahkan: islam yang menjunjung tinggi nilai-nilai toleransi, kebajikan , keadaban, peradaban, modern dan kebebasan berpikir secara rasional.

muslim reformasi paska Tahtawi adalah Afagni (1839-1897). ketika prancis tahun 1880-an , Afgani bersama muridnya, Abduh, menerbitkan jurnal al-Urwah al-Wuthqa, yang menyerukan pentingnya persatuan umat islam untuk melaawan imperialisme.

namun di paris pula, afghani bertemu dan terlibat debat produktif dengan filsuf ternama Ernest Renan: dalam kapasitasnya sebagai seorang intelektual. dia membela islam dan muslim dari kritik pedas Renan.: sambil mengajukan tesis bahwa islam dan muslimpun rasional dan sedang berproses menuju modern. ketika berkunjung ke Paris, Murid afgani yang reformis dan terserahkan, Muhammad Abduh (1849-1905), juga membuat testinomimenarik. Abduh menemukan islam di Paris, tetapi tidak menemukan orang muslim di Paris.
ketika pulang ke negeri asalnya, mesir, dia justru menemukan "orang-orang muslim" tapi tak menemukan islam. peran muslim reformis Abduh kepada umat islam kira-kira demikian: nilai-nilai islam justru ditemukan di dan lebih diamalkan oleh orang-orang barat (prancis). ketimbang umta islma sendiri. Islam mahjudun bil muslimin: islam tertutupi oleh orang-orang islam sendiri. karena itu, umta islam harus direbut kembali keislamannya dan menghidupkan kembali spirit islam yang mencerahkan, yang selaras dengan semangat toileransi, keadaban, peradaban Modern, inilah islam yang benar dan sebenarnya: bukan islam yang mengajak bunuh diri dan membunuh orang lain. 

Read More

Contoh Pembuatan RPP untuk pelajaran bahasa Arab

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

(RPP)

Mata Pelajaran                        : Bahasa Arab

Kelas / Semester                      : III (tiga) / II

Pertemuan ke `                        : 9-12

Alokasi Waktu                        : 4 x 35 menit

Standar kompetensi

1.      Mendengarkan

Memahami informasi lisan melalui kegiatan mendengarkan dalam bentuk paparan tentang peralatan sekolah.

2.      Berbicara

Mengucapkan informasi secara lisan dalam bentuk paparan atau dialog tentang peralatan sekolah.

3.      Membaca

Memahami wacana tertulis dalam bentuk paparan tentang peralatan sekolah.

4.      Menulis

Memulis kata tentang peralatan sekolah.

Kompetensi Dasar

1.1. Mengidentifikasi bunyi huruf hijaiyyah dan kata tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

1.2. Menemukan makna kata atau kalimat dari wacana lisan tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

2.2. Berdialog sederhana tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

2.3. Menyampaikan  informasi dalam bentuk kalimat sederhana tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

3.1. melafalkan huruf hijaiyyah, kata, dan kalimat dari wacana tertulis tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

3.2. Menemukan makna kalimat sederhana tentang wacana tertulis tentang اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

4.1. menyambung huruf, menemukan kata, menjodohkan kata dengan gambar, teka-teki silang, dan melengkapi kata اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ

Indikator

1.      Melafalkan alat-alat sekolah dalam bahasa Arab dengan lafal yang benar.

2.      Membaca alat alat sekolah dalam bahasa Arab dengan lafal yang benar.

3.      Menulis alat-alat sekolah dalam bahasa Arab dengan kaedah penulisan yang benar.

4.      Menghafalkan alat-alat sekolah dalam bahasa arab dengan lafal yang benar.

I.                   Tujuan Pembelajaran

Siswa mampu melafalkan, membaca, menulis,dan hafal alat-alat sekolah dalam bahasa Arab seswuai dengan kaedah pelalafalan dan penulisan yang benar.

II.                Materi Ajar

Alat-alat sekolah اَلأَدَوَاتُ المَدْرَسَةِ dalam bahasa Arab.

III.             Metode Pembelajaran

Metode demostrasi, metode tanya jawab, dan total Physical Respon

IV.             Langkah-langkah pembelajaran

a.       Kegiatan Awal

-          Appersepsi dan Absensi

-          Menanyakan materi yang sudah disampaikan

-          Mengatarkan materi baru yang akan disampaikan

-          Melakukan tanya jawab tentang alat-alat sekolah dalam bahasa Arab

b.      Kegiatan inti

-          Melafalkan peralatan sekolah dalam bahasa Arab yang baik dan benar

-          Menyebutkan peralatan sekolah dalam bahasa Arab dengan lafal yang benar melalui benda-benda yang ditunjukkan di dalam kelas.

-          Membaca peralatan sekolah dalam bahasa Arab dengan kaedah membaca yang benar.

-          Menulis peralatan sekolah dengan bahasa arab dengan kaedah penulisan yang benar.

-          Menyalin peralatan sekolah dalam bahasa arab dengan kaidah penulisan yang benar

-          Menyempurnakan huruf yang kurang pada tulisan dengan penulisan yang benar.

-          Mencocokkan gambar peralatan sekolah dengan tulisan bahasa arab yang benar

c.       Kegiatan Akhir

-          Menyimpulkan materi yang sudah disampaikan

-          Melakukan tanya jawab tentang materi yang sudah disampaikan

-          Memberikan tugas latihan / PR

-          Doa/ penutup

V.                Alat / bahan / Sumber Belajar

Papan tulis putih, spidol, buku bahasa arab untuk kelas III.

VI.             Penilaian

Teknik : lisan dan tertulis

Bentuk : obejektif dan non Objektif

Instrumen : Portopolio / daftara ceklis

Read More